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Archive for 17 diciembre 2008

navidad
Se acercan las fiestas de fin de año que, como siempre, tocan especialmente la sensibilidad de aquellos que han venido desde tierras lejanas para vivir en Catalunya.
Son fechas de nostalgia y de asombro.
De nostalgia por todo lo que quedó atrás: la familia, el idioma materno, las costumbres, los amigos…
Y de asombro por las fiestas de aquí: el caganer del pesebre, el frío que muerde las carnes, las doce uvas de las campanadas…
Muchos, los más afortunados, saturan los vuelos para estar cerca de los suyos y, como dice el conocido anuncio de turrones, “vuelven a casa por Navidad”.
La mayoría, sin embargo, se resigna a pasar las fiestas aquí, entre costumbres y gentes extrañas, tratando de hacerlas suyas, de entenderlas y de asimilarlas.
Los que pueden envían dinero a sus países, para que la familia por lo menos pueda festejar con holgura.
El año pasado estas remesas se incrementaron en un 40 %, gracias a la paga extra de Navidad, especialmente entre los ecuatorianos, bolivianos y peruanos.
Por suerte son multitud los que pueden festejar en familia, ya que este año Barcelona ha sido la provincia española que más inmigrantes ha recibido a través de la reagrupación familiar, un total de 15.426 personas.
Sin embargo, para los que se encuentran solos nunca faltará el calor de un grupo de compatriotas donde refugiarse de tanta soledad y tanto desamparo …
Las navidades suelen resultar especialmente duras para los inmigrantes que están en el paro ó en la ilegalidad, sin papeles.
Para todos ellos, un afectuoso saludo y, si me lo permiten, recordarles dos cosas que pueden reconfortarles:
Una, que gran parte de los catalanes de hoy son descendientes de inmigrantes que llegaron a trabajar aquí desde toda España, por lo que, en lo más íntimo de su corazón, comprenden al extranjero de hoy.
La segunda es que ese niño cuyo nacimiento se celebra como símbolo de la fraternidad nació en un establo porque sus padres también eran inmigrantes en tierra extraña y nadie había querido darles alojamiento.
La historia sigue conmoviendo después de dos mil años, más que por su significado religioso, por su mensaje de inmensa humanidad.

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disturbios-21
El pasado fin de semana se produjeron graves disturbios entre colectivos de inmigrantes subsaharianos y marroquíes en el municipio de La Mojonera, Almería, tras la muerte a puñaladas de un maliense de 24 años, Sega Sisoco.
Al parecer, el joven africano iba a entrar a un locutorio para enviar dinero a su familia en Mali cuando tres marroquíes, también jóvenes, intentaron robarle la billetera.
Se produjo un forcejeo en el que Sega recibió tres puñaladas que le produjeron la muerte.
La reacción no hizo esperar entre los subsaharianos que residen en esta localidad.
Allegados y compatriotas de la víctima se dirigieron al lugar de los hechos donde arrojaron piedras, vaciaron contenedores y prendieron fuego a varios vehículos y a un contenedor, además de dañar dos establecimientos comerciales regentados por magrebíes.
También se produjeron violentos enfrentamientos entre las dos comunidades de inmigrantes.
Poco después se detuvieron a varios de ellos: tres marroquíes acusados del asesinato y cinco subsaharianos a quienes se considera responsables de causar los daños.
Desde entonces la Guardia Civil mantiene un dispositivo de seguridad en La Mojonera con refuerzos procedentes de Sevilla y Valencia.
A raíz de estos hechos el Partido Popular ya ha demandado al Gobierno la expulsión de todos los inmigrantes que participaron en los enfrentamientos, según palabras textuales “como medida ejemplarizante para que no vuelvan a ocurrir, seguramente de forma más intensa”.
Y recalca que estos últimos años ha habido, en la zona, un aumento de la delincuencia del 40 %.
Aparte de las declaraciones partidistas, lo cierto es allí se concentran más de 15.000 inmigrantes que llegaron a Almería en innumerables pateras.
Este considerable flujo migratorio amenaza con romper el frágil equilibrio demográfico de la zona
El primer disturbio grave fue en febrero de 2000, cuando unos incidentes xenófobos obligaron a más de 3.000 inmigrantes a refugiarse a campo abierto.
El segundo ocurrió hace tan sólo tres meses, el 6 de septiembre, cuando una reyerta en un barrio marginal de Roquetas de Mar se cobró la vida de un joven, Ousmane Kote, a manos de un español, con la consecuencia de fuertes enfrentamientos entre almerienses e inmigrantes que provocaron el caos.
Pero los vecinos españoles no culpan a los inmigrantes. Saben que la mayoría no tienen papeles ni recursos y que ahora, con la crisis, tampoco consiguen trabajo como temporeros.
Para colmo muchos españoles han regresado de la ciudad para trabajar en el campo, también debido a la crisis.
Este hecho ha agravado la situación desesperada de los inmigrantes y los ha llevado ya a saquear los campos y los huertos de los agricultores para poder comer.
Una bomba de tiempo que puede volver a estallar en cualquier momento y con mayor virulencia.
En este 60º aniversario de los Derechos Humanos, habrá que arbitrar todos los medios posibles para desactivarla cuanto antes.

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gatopardo21
En estos tiempos en que se habla tanto de ‘crisis’, conviene recordar que la palabra viene del griego krinein, que significa ‘separar’, ‘juzgar’, ‘decidir’, y que también está en el origen de palabras como ‘criticar’ y ‘criterio’, entre otras.
Se usa especialmente para describir un cambio brusco, ya sea para bien o para mal, así como para señalar todos aquellos momentos decisivos.
Un importante banco británico que prefiero no nombrar, ya la está usando para un letrero que exhibe en todos sus escaparates: “Crisis también puede ser oportunidad”.
Es verdad, aunque nos lo recuerde el capitalismo, que es justamente el que se encuentra en crisis.
Es que este sistema, el neo liberal (otro de sus muchos nombres) se resiste a morir. Como el zorro, pierde el pelo pero no las mañas.
Uno de sus trucos consiste en querer convencernos de que sigue sano y activo, de que ésta es sólo una pequeña tormenta en su interior y que pronto todo se calmará.
Pues no.
Perversamente, la economía de mercado (otro más de esos muchos nombres), se ha bautizado a sí misma como ‘libre mercado’.
Claro, la palabra ‘libertad’ nos suena bien a todos, y más si se la enfrenta a ‘proteccionismo’, ‘dirigismo’ o ‘paternalismo’.
Por esta razón, que se convirtió en una especie de fundamentalismo ideológico, los bancos en Estados Unidos trabajaron durante décadas en unas condiciones de libertad absoluta, que nos han conducido al caos actual.
La libertad absoluta es muy conveniente para los fuertes, porque es la ley de la selva, donde no hay lugar para los débiles, que siempre salen perjudicados.
Después de esta hecatombe, en que los bancos ya no se tienen confianza los unos a los otros, habrá que regular un nuevo sistema económico mundial.
Es el momento, la oportunidad de oro, para que se escuche también la voz de los débiles, que hasta ahora no se había tenido en cuenta.
Es la hora de establecer una sociedad planetaria que no sólo erradique el hambre y la miseria del mundo sino también la indiferencia y la crueldad hacia todos los seres vivos.
El día en que cayeron las Torres Gemelas de Nueva York, el 11 de septiembre de 2001, murieron también de hambre en el mundo 35.615 niños, y nadie les rindió homenaje.
“Lo peor”, afirma el profesor Carlos Taibo, de la Universidad Autónoma de Madrid,” es que el 12 de septiembre murió otra cifra similar de niños, y el 13 otra, y el 14 también, y así hasta hoy”.
Tampoco nadie sale a la calle a protestar porque haya 1.200 muertos diarios en la guerra del Congo o porque Aisha, una niña somalí de tan sólo 13 años, haya sido lapidada cómo adúltera después de haber sido violada por tres hombres cuando iba a visitar a su abuela …
Hace un siglo Giuseppe Tomasi di Lampedusa escribió su novela El gatopardo.
En ella, un noble siciliano que quiere conservar sus privilegios pronuncia una frase que se hizo famosa: “Que todo cambie para que todo siga como está”.
Esperemos que el dinero no la tome como lema para seguir jugando sucio.

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