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Archive for 7 mayo 2008

racismo
Hace unos días, pude ver en las noticias de televisión un nauseabundo vídeo que alguien había colgado en Internet, donde un grupo de chicos apaleaba y vejaba a varios inmigrantes que lloraban y suplicaban en vano, obligados por sus torturadores, entre otras cosas, a levantar el brazo haciendo el saludo nazi.
Esto sucedía aquí y ahora, en España, país de emigrantes. Cuando todavía reside en Argentina más de un millón de españoles que emigraron en época de vacas flacas, sin mencionar a otras naciones americanas.
Y recordé que, en esos días justamente se celebraba el “Día Internacional Contra el Racismo”, propuesto como tal desde 1966 por la ONU.
Me pregunté: ¿estamos avanzando algo en este sentido?
Sin respeto a la diversidad ¿cómo sobrevivirían culturas y lenguas minoritarias, sin ir más lejos, la catalana?
Quitar el acento en lo que nos diferencia y ponerlo en lo que nos une significa dejar atrás las guerras tribales y mirar hacia el futuro, hacia la corriente de energía universal, hacia el fluir cósmico en el que participamos todos los seres vivos.
En la historia reciente se han cometido muchos crímenes contra la humanidad en nombre del racismo: los españoles sometiendo a los indios americanos; las naciones europeas traficando con esclavos africanos; el ejército norteamericano aniquilando a las tribus amerindias de su territorio; los turcos exterminando a los armenios, la Alemania nazi a los judíos y los gitanos, los japoneses a chinos y coreanos, los hutus de Ruanda a los tootsies, los serbios a los bosnios…
La lista, desgraciadamente, se hace interminable.
El racismo es hoy definido en todas las instancias y foros internacionales como una afrenta a la dignidad humana básica y una violación de los derechos humanos.
Las discriminaciones son jerarquías de valor: hombre superior a mujer, blanco superior a negro, sano superior a enfermo, etc, etc, etc.
Pero todas las discriminaciones nos empobrecen, menoscaban a la humanidad.
Como lo expresó bellamente en el año 1600 el mejor poeta metafísico inglés, John Donne, en un párrafo que, por su profunda humanidad, sirvió luego de título a la famosa novela de Ernest Hemingway Por quién doblan las campanas, sobre la Guerra Civil Española. Dice así:

Ningún hombre es una isla, una entidad en sí mismo; cada hombre es un pedazo del continente, una parte del todo.
Si un trozo de tierra fuera arrancado por el mar, Europa se vería disminuída y yo también, como si ese trozo de tierra hubiera sido la morada de un amigo o la mía propia.
La muerte de cualquier hombre me disminuye, porque yo formo parte de la humanidad; por lo tanto nunca mandes a nadie a preguntar por quién doblan las campanas: están doblando por ti.

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vida-simple
Todos sabemos que nuestro planeta Tierra se encuentra en grave peligro. El calentamiento global está cambiando el clima, el deshielo de los polos amenaza con inundar las costas de todo el mundo, la desertización avanza, escasea el agua y respiramos aire contaminado.
¿Hasta cuándo? ¿Qué se puede hacer para detener este proceso autodestructivo?
No sólo producir más energía “verde”, aprovechando la luz solar y el viento, entre otros.
Lo más difícil será cambiar nuestros hábitos de vida de derroche y de acumulación de basura.
La doctora Vandana Shiva, una pacifista india que ganó el Premio Nobel de la Paz alternativo, que está doctorada en Ontario en física cuántica, y que abandonó su profesión en Occidente para dedicarse a la militancia ecologista, afirma: «La eliminación de la biodiversidad, la desaparición de especies animales y la desaparición de culturas son formas de violencia. Si se crea una economía mundializada controlada por multinacionales no tendremos alternativa: nuestras formas de vida desaparecerán».
Hace ya 154 años, en junio de 1854, el jefe indio Seattle envió desde Lago Washington una carta de respuesta al presidente de Estados Unidos, que quería comprarle tierras. En ella advertía:

(…) Meditamos la idea del hombre blanco de comprar nuestras tierras. Pero¿puede acaso un hombre ser dueño de su madre? Mi pueblo pregunta:¿qué quiere comprar el hombre blanco? ¿Se puede comprar el aire o el calor de la tierra, o la agilidad del venado? ¿Cómo podemos nosotros venderos esas cosas, y vosotros cómo podríais comprarlas?

(…) Cuando todos los últimos bisontes hayan sido sacrificados, los caballos salvajes domados, los misteriosos rincones del bosque profanados por el aliento agobiante de muchos hombres blancos y se atiborren de cables parlantes la espléndida visión de las colinas… ¿dónde estará el bosque? Habrá sido
destruido. ¿Dónde estará el águila? Habrá desaparecido. Y esto significará el fin de la vida y el comienzo de la lucha por la supervivencia
”.

Por una de esas casualidades que hoy se denominan “sincronicidades”, también en ese lugar de Seattle, Estados Unidos, ha nacido hace diez años el Movimiento de la Simplicidad Voluntaria, que ha lanzado el Foro de la Vida Simple, una nueva plataforma por el desarrollo sostenible y la justicia social.
Integrado por casi un centenar de economistas, ecologistas, urbanistas, abogados, sociólogos, psicólogos, periodistas, profesores universitarios y trabajadores sociales proponen que se baje del frenético carro consumista. Afirman: “la vorágine consumista nos está consumiendo”.
Al menos en ocho países europeos existen ya asociaciones inspiradas en este concepto de la simplicidad, convencidas que el cambio comienza por uno mismo.
¿Qué podemos hacer aquí y ahora los ciudadanos de a pie?
Comprar sólo lo necesario, no derrochar, reciclar todo lo que se pueda, apagar las luces innecesarias, caminar más, usar menos el coche y más el transporte público, no desperdiciar el agua…. etc, etc, etc
Me gustaría terminar con una frase de Mahatma Gandhi: “Necesitamos vivir simplemente, para que otros, simplemente, puedan vivir”.

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trabajadoras-sexo
La “profesión más antigua del mundo” ha sido y sigue siendo objeto de un apasionado debate.
Hace pocos meses, la Generalitat de Catalunya intentó legalizar y regularizar la prostitución, proporcionando normas como mejoras en las instalaciones sanitarias, revisiones higiénicas periódicas, un límite a las horas de trabajo y cotización en la Seguridad Social, a la manera de las implantadas en Holanda.
Pero el gobierno central se opuso con firmeza, basándose en los argumentos del Instituto de la Mujer y de las organizaciones feministas abolicionistas, que consideran que la prostitución es una una degradación de la mujer y que quieren prohibirla.
Por su parte, la Asociación Hetaira, que defiende los derechos de las prostitutas, reivindica la libertad de quien quiere ejercer como trabajadora del sexo y desea que se la jerarquice como a otra trabajadora más. No hacerlo, afirman, sería condenarla a trabajar en la clandestinidad y en las peores condiciones posibles. Gritan: “mi cuerpo es mío y si quiero puedo venderlo”.
La polémica está servida. Cómo se resuelva, afectará profundamente a muchas mujeres, casi todas ellas inmigrantes, ya que hay sólo un 7 % de prostitutas españolas.
Los argumentos de las abolicionistas son muy sólidos:
Afirman que legalizar la prostitución sería una violación de los derechos humanos, ya que significa despojar a un ser humano de su dignidad y convertirlo en mercancía.
Además, el ejemplo holandés ha demostrado que la legalización de la prostitución abre las puertas a la trata y a la esclavitud sexual de las mujeres, así como al desarrollo de la prostitución infantil.
Aportan datos como los siguientes:
1) La prostitución es el tercer negocio que más dinero genera a las mafias, después del contrabando de armas y de drogas.
2) El 70% de las 300.000 prostitutas que ejercen en España afirma que ejerce coaccionada por las mafias, el 40% es obligada a mantener relaciones sin preservativo y ninguna se prostituía en su país de origen. Tampoco ninguna trabajaría en lo mismo si volviera a su país y sus familias no saben a qué se dedican en España.
3) El 70 % de las prostitutas en España son inmigrantes, de ellas, más de la mitad son latinoamericanas. La gran mayoría se prostituye para enviar dinero a sus hijos.
4) El 50% dice que ha sufrido agresiones físicas, psicológicas o verbales.
5) El i67 % de esas mujeres presenta síntomas de ansiedad.
Suecia ha decidido cortar drásticamente con la prostitución y ha comenzado a penalizar a los clientes que intentan pagar por utilizar servicios sexuales, en lugar de castigar a las prostitutas.
La Plataforma Estatal de Organizaciones de Mujeres por la Abolición de la Prostitución, que reúne a 77 organizaciones de mujeres de España y que cuenta con el apoyo económico de más de 3.000 ciudadanos, afirman rotundamente: “Regular la prostitución es legitimar la violencia de género”.

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Como lo dije en mi libro El vientre cósmico, en este siglo XXI la energía femenina está resurgiendo, después de 5.000 años de patriarcado en los que la mujer se vió ignorada y desvalorizada.
Una de las muestras de esa extraordinaria energía femenina se puede percibir en las mujeres latinoamericanas que han emigrado a España para mejorar su suerte y también las de sus familias y sus comunidades de origen.
En una abrumadora mayoría, son las mujeres las que emigran primero y abren camino a sus hombres y a sus familias. Gracias a fatigosos trabajos, no sólo envíen dinero para mantenerlos sino que, cuando tienen sus papeles en regla, también se los traen a España.
En muchos casos, estas mujeres inmigrantes vienen a cubrir demandas de servicio doméstico que ya casi estaban extinguidas en España, como lo es la modalidad de internamiento.
Y también se convierten en cuidadoras de personas ancianas, en un país cada vez más envejecido cuyas políticas gerontológicas estimulan el cuidado domiciliario.
Estas cuidadoras del sector privado han convocado a un paro laboral para estos días 3 y 4 de marzo con el propósito de que se respeten sus derechos.
Exigen a la Conselleria d’Acció Social que establezca el perfil del cuidador de ancianos, que forme a los trabajadores del sector que vienen de otros países y que se firme un convenio que equipare sus sueldos con los del sector público.
Si esto se lleva a cabo, de los 700 E que actualmente cobran por hacer todos los trabajos (limpiar, cocinar, hacer la compra, lavar y planchar, además de bañar, vestir, medicar y sacar a pasear al anciano), pasarán a cobrar unos 1.200 E.
Muchas de estas mujeres no tienen papeles, por lo que se ven obligadas a aceptar sueldos bajos para sobrevivir y enviar algo de dinero a sus hijos.
La población anciana crece cada año. En el año 2007 había en Catalunya casi un millón de personas mayores de 65 años, de los cuales 300.000 superaban los 80 años y 2.000 tenían más de 100 años.
Las cifras hablan por sí solas: cada vez harán más falta cuidadoras mejor formadas y mejor pagadas, para que todos estas personas mayores tengan una vejez digna.
Los organismos pertinentes deberán tomar medidas que sean justas, tanto para los mayores que necesitan cuidados como para las cuidadoras que han cruzado un océano y dejado atrás patria y afectos para prodigárselos.
La buena noticia es que Catalunya está a la cabeza de las Comunidades Autónomas de España en materia de geriatría, por lo que podemos confiar que sabrá encontrar estas soluciones para bien de todos.

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bardem-oscar
Ahora que es el primer actor español que ha ganado un Oscar, Javier Bardem está saboreando las mieles del éxito y la popularidad.
Sin embargo, ha debido pagar un pequeño “precio”: el de perder su preciado status de “europeo” ante la sociedad norteamericana y ser considerado un spanish. Lo que, en EE UU es sinónimo de “latino”, “latinoamericano” y “mestizo”.

Junto con Antonio Banderas, Penélope Cruz y otros actores españoles, Javier Bardem está considerado un actor “latino”, en un país, EE UU, donde muy pocos saben que España es europea, ya que suelen ubicarla en Latinoamérica, en algún lugar del Caribe.
Paradojas de la vida, en España los latinos somos nosotros, los americanos hispanohablantes.
En realidad, y en un mundo cada vez más intercultural e interrracial: ¿Qué es ser extranjero? En América se les llama “gallegos”, “gachupines” o “godos” a los españoles, “gabachos” a los franceses y “gringos” a los norteamericanos y europeos. En España se moteja como “guiris” a los nórdicos, “sudacas” a los sudamericanos y “moracos” a los marroquíes… Y así siguiendo, la lista de motes es interminable. Siempre significa lo mismo: el extranjero.
Las migraciones humanas existen desde siempre, ya en Grecia se les denominaba “metecos” a los que habían nacido en otro lugar. Sin embargo, la ciencia moderna ha demostrado que todos los humanos, en realidad, somos algo así como “primos”.
El reciente estudio del ADN mitocondrial, que muta cada determinado nº de generaciones y que es transmitido por la mujer, de madre a hija, ha permitido desentrañar la historia de la humanidad.
La raza humana se originó en África y sólo sobrevivimos los descendientes de una primitiva mujer negra, que más que mujer era una homínida.
O sea que todos los seres humanos estamos emparentados y todos descendemos de esa Eva negra, incluídos los racistas. De África, la reducida tribu de esta Eva pasó a Oriente Medio (siempre siguiendo a rebaños de animales, buscando comida), de allí pasó a través del Peloponeso a Europa y Asia, más tarde de ésta a América.
Siempre existieron las migraciones en busca de un futuro mejor, desde la prehistoria.
Pero nunca fueron tan masivas como hoy.
Éste es uno de los grandes retos de la actualidad: desarrollar suficientemente cada región del mundo para que la gente no tenga que emigrar y desprenderse de su tierra, su familia y sus amigos. Para esto hay que evitar el deterioro medioambiental y lograr una eficiente cooperación entre los países desarrollados y los que están en vías de desarrollo.
Sin embargo, el vasto proceso de mestizaje que ya ha comenzado es imparable. Seguramente todas las razas se fusionarán en un futuro inmediato y las culturas deberán aprender a convivir para no desaparecer.

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